HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。「L220」長期保管品 掛軸 紙本山水の図 肉筆。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。な*じ様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品　横山。極箱。真作/大徳寺/前大徳/後藤瑞巖/鶴宿千年樹/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-314。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。cLover ポップアップ ぎばちゃん 直筆イラストサイン色紙 茶山沙穂 2。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。書道全集（全26巻＆別巻２冊）第１巻〜第10巻・平凡社。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。熊谷守一 肉筆 色紙 【独楽】。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。美品 掛け軸 福本積応作「瀧」宝林寺 共箱 禅語 夏掛け。。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。詩人　川路柳虹　肉筆書掛軸　芸術院賞。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「山呼萬歳声」　茶道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。大徳寺福本積応筆　瀧　直下三千丈　共箱。清水公照 達摩圖 奈良東大寺の住職 掛軸 禅画 仏画 共箱　美品。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。真作/大徳寺/藤田寛道/茶是長寿友/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-253。真作 中島佳香 山頭火句 円相 旅人図 掛軸 肉筆 絹本 箱付。陶器軸。紙本。掛軸 茶掛 福本積應和尚【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 臨済宗 大徳寺 住職。【紅絲硯】◆瑞鳥文円池の天成硯◆多層糸紋・波紋の優美石◆唐木共箱◆魯硯◆約六吋。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。老坑 硯 端渓。掛け軸　模写／中国書画 斎白石［びわ図］紙本　肉筆！。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。（專用）篆刻印 落款印 遊印 書道アート 2個セット。鈴木豹軒(鈴木虎雄）　書掛軸　炒豆〜 中国文学研究者　京大教授　文化勲章。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。きのさん掛け軸 大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫『〇 円相』紙本茶掛茶道具美品。No6068掛軸　在銘　福林　雪中紅梅図　紙本着色　唐物　墨彩　古美術　送料無料。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。掛け軸　絹本［観音図］肉筆 木箱無　送料込み！値下げしました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。★掛軸/茶掛！大徳寺『紫野 大仙(尾関)桃林』筆！『日々是好日』！紙本/共箱★。中国画 荣宝斎　木版　斎白石［蝦］紙本　掛け軸！。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都